Posted By vv181
老照片系列——民国34年到38年(十九)

1946年4月,张家口。共产党晋察冀军区大院内,教师和小学生合影,这是共产党地区最好的小学。
1946年3月,四川万县。扬子江边绝美的风景,这座古老的石拱桥从清朝起就为西方人熟知,女人们悠闲地在清澈的河水中盥洗衣裳。
万县陆安桥现在的样子
1946年4月,张家口。一家中国医院患者正接受治疗,医生正在给他打成型石膏,病人的腿断了。
1946年4月,张家口。一家中国医院内一位士兵正接受治疗,护士在检查他的左腿。
1946年4月,张家口。一家中国医院婴儿患者正接受医生检查。
1946年4月,共产党控制的晋察冀军区总医院所在地。
1946年4月,张家口。晋察冀军区总医院的X光机,这家医院是共产党控制区最好的医院,受检查的士兵当时的编制是中华民国国民革命军第八路军,他的帽子上面是中华民国国徽。
首府设在张家口的共产党政权最大的控制区域晋察冀边区是LIFE记者关注的地方,以下几个系列都和这里相关。这期的LIFE在美国出版后引起巨大反响,以致改变了原来华盛顿从二战期间开始一直鼎力支持中华民国政府的政策。从1946年起美国对即将爆发的中国内战持中立政策,先是设立调停处,后来干脆将美军悉数撤离中国大陆,直到1949年底才恢复了对中华民国政府的支持。
反观苏联,从控制中国东北开始不遗余力地支持共产党政权的建立,先是十万中共干部到北满建立根据地。其后,将原关东军的装备和日军军官悉数交给共产党,并从北朝鲜抽调十万军队直接交由共产党指挥,乃至在中国内战中派军官、间谍甚至军人直接参与红色革命。同时,共产党控制区开始了土地革命,中国北方人数占总人口绝大多数的农民中的青壮年大量地被征调做共产党军人。
从东北开始,沿着满清征服中国的路线,共产党最终统治了整个中国大陆地区。
历史的天枰在1946年起已经开始倾向红色中国一侧。
1946年4月,张家口。当地最大的私营裕民百货公司,一个当地人在橱窗前。
1946年4月,张家口。当地最大的私营裕民百货公司内柜台前,一个中华民国国民革命军第八路军军人正在选购布匹,当人市民在傍边围观。
1946年4月,张家口。火柴厂的女童工。
1946年4月,张家口。一家名为华盛商号的商店,两个共产党军人在门口,这家商店主营文具,是为华北联合大学开的专门商店,这个大学是当时共产党办的最高教育机构。
1946年4月,张家口。火柴厂的女童工。
1946年4月,张家口。华盛制粉厂大门。
1946年4月,张家口。火柴厂经理Yu Lou Chou。
1946年4月,张家口。华盛制粉厂院落内,华北联合大学代表正在检查面粉质量。
1946年4月,张家口。华盛商号文具店经理正在和华北联合大学采购员代表复核账目。
1946年4月,张家口。盐业公司财务室内部结算。
1946年4月,张家口。华盛商号文具店经理正在经理室和华北联合大学采购员代表复核账目,墙上悬挂着共产党领袖毛泽东和朱德的画像。
1946年4月,张家口。华盛制粉厂内生产车间。
1946年4月,张家口。一家卷烟工场。
1946年4月,张家口。卷烟工场老板也是这个叫Yu Lou Chou的人。
1946年4月,张家口。华盛商号账房先生Liu Shiu Sun。
1946年4月,张家口。盐业公司仓库内工人们用榔头分解岩盐。
1946年4月,张家口。共产党办的华北联合大学学生们在表演戏剧《白毛女》,这出戏的内容是讲述阶级斗争,这是共产党为了取得政权而极力宣扬的教义。
1946年4月,张家口。共产党办的华北联合大学学生们在表演歌舞剧《兄妹开荒》,这出戏的内容是讲述男女平等。
1946年4月,张家口。共产党办的华北联合大学学生们在表演中国传统乐器,与苏联有些不同的是,中国的共产党更多地突出民族主义,而对西方的文化采取排斥的态度。
1946年4月,张家口。共产党办的华北联合大学学生在看黑板上粘贴的个人思想总结,共产党要求学员们必须在组织面前公开不得有隐私。
1946年4月,张家口。共产党办的华北联合大学学生们在做体操,目的是培训机械化的动作一致的人,以培养集体主义思想。
1946年4月,张家口。共产党办的华北联合大学学生们在表演戏剧《白毛女》,这出戏的内容是讲述阶级斗争,这是共产党为了取得政权而极力宣扬的教义。这个人物形象叫“杨白劳”,是一个苦大仇深的穷人。
1946年4月,张家口。共产党办的华北联合大学学生们在表演戏剧《白毛女》,这出戏的内容是讲述阶级斗争,这是共产党为了取得政权而极力宣扬的教义。喜儿带着女儿逃进大山当野人成了白毛女,她的初恋情人大春(中)参加共产党游击队回到家乡在深山山洞里面找到了她。
1946年4月,张家口。共产党办的华北联合大学女学生,戏剧《白毛女》中“喜儿”的扮演者。
1946年4月,张家口。共产党办的华北联合大学校长Lin Tze Ming (谁?)。
1946年4月,张家口。共产党办的华北联合大学女学生在表演另外一出体现共产主义价值观的歌舞剧。
1946年4月,张家口。共产党办的华北联合大学女学生在体育课上转动大铁圈。
1946年4月,张家口。共产党办的华北联合大学,学习马列主义、斯大林主义、毛泽东思想的学员们走出课堂。
1946年4月,张家口。共产党办的华北联合大学女学生。
1946年4月,张家口。共产党办的华北联合大学男学生。
1946年4月,张家口。共产党办的华北联合大学图书馆,大多是马克思、恩格斯、列宁、斯大林和毛泽东的书籍。
1946年4月,张家口。共产党办的晋察冀军区医院院长吴之聘,其头上是中华民国国徽。
1946年4月,张家口。火柴厂的女童工在工余时间接受小学教育。
1946年4月,张家口。共产党晋察冀军区大院内,小学生在学习针线活。
1946年4月,抚顺。抚顺是中国最大的露天煤矿产地,这是现代化的大型矿山,煤炭在钢结构的坡道被卸下到落料口,载重汽车在落料口下面等待装卸。
1946年4月,抚顺。抚顺煤矿已经被苏联人接管并将煤炭源源不断地送往苏联,这是苏联总工程师Michailovitch Zezukevitch,他背后是一副油画,画着一个苏联女人的画像,她手里抱着一只小猫。
1946年4月,抚顺。抚顺煤矿苏联总工程师Michailovitch Zezukevitch与按联合国决议前来接收的中华民国代表Lo Yung Nian谈判,满脸的不愉快。
1946年4月,抚顺。一家特大型的煤化工工厂,从煤炭中分离的油脂植物剧烈燃烧,浓烟滚滚,右下角是这家工厂的苏联工作人员。
1946年4月,抚顺。一家特大型的煤化工工厂,冷凝塔下日本长谷川株式会社创办人的雕像,他是世界上第一个发明这个煤炭页岩干馏工艺冷凝分离法的著名企业家。
1946年4月,抚顺。煤炭管理委员会总部大楼书写的汉字是”欢迎接收委员“,这座由苏联人管理的中国第一大露天煤矿即将回归中华民国。
1946年,北平。妙应寺,俗称白塔寺,始建于元代,原名「大圣寿万安寺」,寺内的白塔是中国现存年代最早、规模最大的喇嘛塔。
1946年,北平。玉泉山琉璃塔。
1946年,北平。玉泉山大理石塔基上的佛像。
1946年,北平。yellow  temple(查不到,是哪个庙?)内建于明代的宝塔。黄寺。达赖和班禅的行宫,塔是乾隆时期的,这是颐和园后山的塔
1946年,北平。玉泉山妙高塔
1946年,北平。玉泉山华藏塔和玉峰塔。
1946年,北平。喇嘛教妙应塔,俗称白塔。
1946年,北平。妙应塔建在北海中一个岛屿上。
妙应寺所处地区是辽南京城的北郊,早在寿昌二年(1096年)便建造过一座佛塔,供奉佛舍利以及香塔、佛经等佛教圣物,后来毁于战火。元至元八年(1271年),忽必烈敕令在辽塔遗址的基础上重新建造一座喇嘛塔。于是在当时入仕元朝的尼泊尔匠师阿尼哥主持下,经过八年的设计和施工,到至元十六年(1279年)终于建成了白塔,并随即迎请佛舍利入藏塔中。同一年,忽必烈又下令以塔为中心兴建一座“大圣寿万安寺”,范围根据从塔顶处射出的弓箭的射程确定,面积达16万平方米。作为当时营建元大都城的一项重要工程,寺院在至元二十五年(1288年)落成,因位于大都城西,所以又称作“西苑”。从此开始,这里便成为元朝的皇家寺院,也是百官习仪和译印蒙文、维吾尔文佛经之处。忽必烈去世后,白塔两侧曾建神御殿(影堂)以供祭拜。元成宗时,寺内香火极为旺盛,在元贞元年(1295年)由皇帝亲自主持的一场“国祭日”佛事活动中,参加者竟达七万之众,堪称是白塔寺发展的最鼎盛时期。但是至正二十八年(1368年)的一场特大雷火,烧毁了寺院所有的殿堂,唯有白塔幸免于难。
明宣德八年(1433年),明宣宗敕命维修了白塔。天顺元年(1457年),寺庙也进行重建,建成后命名为“妙应寺”,但面积只有1.3万平方米,范围也仅为元代所建佛寺的中部狭长地带。明清及民国时期,寺院又进行过多次维修。1900年,八国联军攻占北京,曾冲入妙应寺将法器、供器等席卷而去。清代中后期,僧人们将配殿和空地出租,并逐渐演变为北京城的著名庙会之一,每到逢年过节,这里就热闹非凡,以至在北京民间形成了“八月八,走白塔”的习俗。在妙应寺中还有转塔的习俗,即在每年是10月25日(白塔落成日)喇嘛绕白塔一周,颂经奏乐,众人围在外面观看,摩肩接踵,场面热闹。至今仍有很多善男信女虔诚地绕塔祈福。
1946年,北平。紫禁城的门。(准确是那座门?)–午门

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